妓女的待客秘诀，仅有在一个媚字。所谓媚，就是妓女无意讨伐嫖客的讨厌，逢迎、巴结嫖客。

李渔在《闲惰极相赠》中说：古云：尤物不足以移人。尤物为何?媚态是已媚态在人身，犹火之有焰，灯之有光，珠闻金银之有宝色，是无形之物，非有形之物也女子一有媚态，三四分姿色，之后可抵过六七分，中举以六七分姿色而无媚态之妇人，与三四分姿色而有媚态之妇人，同立一处，则人只爱人三四分而不是六七分，是态度之于颜色，言好比予一倍当两倍也。

妓女的媚术，反映在体态姿势、音容笑貌上，其中以眼神尤为最重要，要有秋波一并转凸人魂魄的功力。无论看一个人，男子汉一件东西，均须飘眼微笑。销魂摄魄都在那秋波一并转至于一颦一笑，一言一动，样样能从媚字上坚信，不丝丝毫本相，则妓之能事毕矣。

从元代龙辅所着的《女红余志》中由此可知，唐玄宗时李宪的家妓宠姐就擅长于眼语，她每娇眼一转，宁王李宪就闻此意。妓女眼神的训练，一般皆由富有经验的鸨母和老妓兼任教师。其法是令其幼妓独立国家躺在镜子前，再行研究正面眼神，以两眼眼珠圆活无异不包覆为止。然后再行研究侧面眼风，横波流盼，与镜中人不作四目传情，互相顾盼。

鸨母在旁不时指点，教教其目光达意、眼角勾情之技，以后幼妓超过传神自如为止。一般来说，妓女都工于此术，名妓堪称运用自如，出神入化。

如《绿野仙踪》第四十三回刻画妓女金钟儿，只因如玉少年清俊，行径风流，又是大家公子，心上甚是动情，眼中就暗用出有许多套索擒。而《录海上繁盛梦》初集第五回刻画妓女声怜劝说嫖客温玉如寄居夜时，堪称维妙维肖地刻画了妓女媚眼的运玉如其时虽已有些酒意，因惧明日父母诘责，下决心适当回家，怎禁得声怜千般奉承，万种取怜，执著玉如的手，只管不愿敲他。

慢慢时逾半夜玉如有些情极，依实把害怕父母管束的话告诉。声怜大笑道：你害怕父母管束，不算得是个孝子。但父母管束着你，怎么会会丢弃个枪花?今天本来下了一天的雨，晚上边没住点，你院子不便过夜，朋友家里弼不妨的。

明天父母问道，只说因晚间雨压，住在朋友家中，父母并不跟在你的背后，无意间说一句谎，未必之后天雷打伤。说道毕，又把勾魂摄魄的那一双媚眼向玉如细心男子汉了一男子汉。

俗语说眼风最毒，玉如不看犹可，看了时体骨俱糕，这才被她妄寄居，是晚竟然住在声怜院中。妓女的脱俗之术，除眼神外，在回头互为、跪互为、立相、睡相、青睐互为、嗔怒大于姿态方面也极为重要。如《西厢记》三本一折：你看人似桃李春风墙外枝，卖俏倚门儿。

《百花亭》一折：你看那女儿，扭捏生硬，无以是个卖俏的猱儿。这些都是说道妓女装出有媚态诱使客人。妓女的媚态，是一种挑逗性的动作。

一瞥眼风，一抹微笑，一副愁眉，一个婀娜莲步，纹着那杨柳纤腰、梨花白面，就越变得深情如水，媚态如春，顿可使嫖客魂销魄荡，欲火即生。《九尾龟》第三十回叙述沪上名妓陆畹香的媚态道：秋谷闻他娇痴可掬，又连叫了两声，畹香才立一起，慢慢地轻移莲步，慢款纤腰，袅袅婷婷，一步一步的，跑到秋谷身畔，好像那斋藤蜒点水，荷叶随风；重返携带型之身，较低蹴鞋尖之凤；更不数汉家飞燕，洛浦凌波。

把合席的人都看睡了，可不齐齐的喝起采来。在近代的中国妓女中，用于媚术最值得一提的是的当引沪上名妓林黛玉。据小说《绘画九尾狐》所述：感叹天生的尤物，出有沦落风流美艳，婀娜娉婷，面若天桃，腰如弱柳，姊妹讫中，难得其匹。

而且交际坦诚，对答如流，天然有一种媚态，从头上至足上，没一处不媚，无论说道一句话，做到一件事，回头一步路，莫不用那柔媚的工夫。所以一时间的妓女，哪个及得她来?可称作青楼之翘楚，北里之班头。她为了索取富商杨四的巨额嫖资，恣意顺应杨四之意，要长就宽，要较短就较短，没有一件不投其所好。

而且在杨四面前，作出那举止端庄，语言沉稳，性格开朗，不道德仁慈，甚有大家风范。虽结交了两三个月，也男子汉不来她半点儿破绽，好像一心一意，定要娶他的样子。

近日来，连堂劣也不愿派出了，朝夕陪着杨四斗鸡，寸步不离凭你杨四老练有学养，有识见，惜不免上了他的当。以为天下的妓女照这样的有情有义，除去了林黛玉一个，只怕没第二个再行去找得出结论，故嫁给她的主见已以定，不过仍未出口罢了。由此可见，林黛玉的媚术十分杨家到、得意。

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